大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索
大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索
大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索拓跋鲜卑,三次南迁。嘎仙洞里留下了这个古代游牧民族眺望中原,最终(zuìzhōng)统一北方完全融入华夏的历史印记(yìnjì)。
森林之子,千年一跃。大兴安岭见证(jiànzhèng)了鄂伦春族跨越发展,与各民族一起走上现代化建设之路的(de)壮阔历史。
呼伦贝尔市鄂伦春自治旗,这片风光秀丽的土地,在岁月长河中诉说古老情长,在传承创新中展现姿态万千(zītàiwànqiān),各民族共同书写着(zhe)互嵌(hùqiàn)共居,融合发展的篇章。
公元443年7月,大兴安岭北段密林中(zhōng)的嘎仙洞(xiāndòng)里,正举行着一场隆重的祭祖活动(huódòng)。北魏中书侍郎李敞等人受太武帝拓跋焘之命,跋涉4000余里来到先祖发源之地,献上祭品和(hé)后世的追思,并将一段祝词篆刻在洞口石壁之上。
1980年7月(yuè),时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平发现了(le)这段石刻祝文,实证了《魏书》对鲜卑(xiānbēi)先祖旧墟石室的记载,揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。
如今,201字的石刻祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述(jiǎngshù)了拓跋(tuòbá)鲜卑从这里走出,三次南迁的壮阔(zhuàngkuò)历史——
公元一世纪末,世代(shìdài)居住在大兴安岭的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下,走出茫茫林海,南迁至水草丰美的“大泽(dàzé)(今呼伦湖)”。
历经200余年的(de)积累壮大,到献帝拓跋邻时,拓跋鲜卑第二次(dìèrcì)南下,于公元258年建都盛乐(shènglè)(今呼和浩特市和林格尔县)。公元386年,拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月,正式定国号为“魏”,史称北魏(běiwèi)。
公元398年,拓跋珪将国都迁至平城(今山西省大同市),开启了(le)北魏历史上的“平城时代(shídài)”,在平城,拓跋珪逐步(zhúbù)建立(jiànlì)起国家机制,筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产。至五世纪中叶,拓跋焘统一北方,结束了16国割据的局面。
公元494年,孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳,通过明礼制(lǐzhì)、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁(jìn)北语等(děng)一系列措施,推动了中国历史上北方民族的大融合。
中国少数民族(shǎoshùmínzú)文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍,拓跋鲜卑从嘎仙洞走出,数百年(shùbǎinián)间经历三次南迁,最后定都中原洛阳,为之后隋唐盛世的(de)出现,奠定了社会和制度的基础(jīchǔ)。
著名历史学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中(zhōng)曾写道“假如呼伦贝尔草原(hūlúnbèiěrcǎoyuán)在中国历史上是一个闹市,那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。重重叠叠的山岭(shānlǐng)和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林,构成了(le)天然的障壁,把这里和呼伦贝尔草原分开(fēnkāi),使居住(jūzhù)在这里的人民与世隔绝,在悠久的历史时期中,保持他们传统的古老的生活方式。”
鄂伦春族便是世代生活在这片“幽静的(de)后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆(bówùguǎn)——鄂伦春民族博物馆,记者仿佛叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门(dàmén)。
鄂伦春族最早出现于历史记载是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江(hēilóngjiāng)志稿》中都有(yǒu)“林木中百姓”的记载,“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族(mínzú),其中就包括鄂伦春族。
清初,则有了确切文字记载的(de)鄂伦春族历史(lìshǐ)。从康熙二十二年(1683年)起,鄂伦春族开始陆续(lùxù)被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射著称的鄂伦春人,对(duì)祖国的统一和边疆巩固,作出了不可磨灭的贡献。
鄂伦春族的社会发展,经历了(le)漫长的原始氏族社会(shìzúshèhuì)阶段。中华人民共和国成立前夕,鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段,主要生产活动是狩猎,辅之以(fǔzhīyǐ)捕鱼、采集和手工业。
1951年10月,我国第一个少数民族自治旗(zìzhìqí)——鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)成立。鄂伦春族实现了民族发展史上的第一次跨越。
1958年,国家(guójiā)投资为鄂伦春猎民盖了房舍,鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活,实现了民族(mínzú)发展史上的第二次跨越。
1996年初,鄂伦春自治旗全面实施禁猎,走上(zǒushàng)发展现代农业、工业、旅游业之路,实现了民族(mínzú)发展史上的第三次跨越。
鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被(bèi)祖父抱上马背,到(dào)38岁放下猎枪后,又带领乡亲们转型发展种养殖业。
凯鲁罕的(de)父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”,那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从林海走出到(dào)幸福新生活的巨大转变。
如今凯鲁罕和(hé)丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族传统文化,在新的历史时期开启了美好(měihǎo)的新生活。
鄂伦春族在不到50年的时间内,走完了其他民族需上千年(shàngqiānnián)才能走完的漫漫征程(zhēngchéng)。从狩猎到种植,让猎民们重新认识了脚下的这片土地。
经过几十年(jǐshínián)飞速发展,如今的鄂伦春自治旗成为了国家重点生态功能区、优质粮生产基地、绿色(lǜsè)农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游(lǚyóu)重点旗、革命老区、第八批全国民族团结进步示范单位(dānwèi)、国家乡村振兴重点帮扶旗县。
在鄂伦春自治旗文化馆,一场小型非(fēi)物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行(jìnxíng)。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区(zìzhìqū)级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝,用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍,是名副其实的“高奢(gāoshē)定制服装”。
获得(huòdé)“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特,用一张红纸一把剪刀,剪出(jiǎnchū)一朵南绰罗花,将鄂伦春族象征着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”,送给(sònggěi)来自远方的客人。
在长期(chángqī)的狩猎生产生活中,鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情(mínsúfēngqíng)和传统技艺。截至2024年,鄂伦春自治旗拥有(yōngyǒu)“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目,成为北疆文化艺术的瑰宝(guībǎo)。
如今在鄂伦春自治旗,篝火节、“伊萨仁(rén)”等传统节庆活动仍在举办,它们(tāmen)不仅承载(chéngzài)着民族的情感和历史记忆(jìyì),更成为当地极具特色的民俗文化活动,吸引着众多游客前来观赏体验,促进了地区文化的繁荣发展。
鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)文旅局副局长姝萌告诉记者,鄂伦春自治旗自然风光秀丽,民族风情独特,有(yǒu)“狩猎(shòuliè)之乡”“北国碧玉”“绿色净土”等美誉。
凭借(píngjiè)这些丰厚的文化资源,鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)深入推动文旅融合发展,形成了“春赏兴安杜鹃、夏游(xiàyóu)篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉(dōngxī)冰雪伊萨仁”的四季旅游特色,并推出“融合之路”文旅品牌,让游客深度体验北疆文化的独特魅力,助推全旗各项事业高质量发展。
时间的洪流,在岁月更替中奔腾不息;发展的航船,在奋楫(fènjí)扬帆里破浪前行。今天,鄂伦春自治旗正在砥砺奋进(fènjìn)中书写精彩华章。
总策划:王笑(wángxiào)铁 刘婧
执行策划:周秀芳(zhōuxiùfāng) 孙一帆 刘春
监制:于海东 哈丹宝力格(lìgé) 于涛
鸣谢:鄂伦春自治旗委宣传部(xuānchuánbù) 鄂伦春自治旗融媒体中心
拓跋鲜卑,三次南迁。嘎仙洞里留下了这个古代游牧民族眺望中原,最终(zuìzhōng)统一北方完全融入华夏的历史印记(yìnjì)。
森林之子,千年一跃。大兴安岭见证(jiànzhèng)了鄂伦春族跨越发展,与各民族一起走上现代化建设之路的(de)壮阔历史。
呼伦贝尔市鄂伦春自治旗,这片风光秀丽的土地,在岁月长河中诉说古老情长,在传承创新中展现姿态万千(zītàiwànqiān),各民族共同书写着(zhe)互嵌(hùqiàn)共居,融合发展的篇章。
公元443年7月,大兴安岭北段密林中(zhōng)的嘎仙洞(xiāndòng)里,正举行着一场隆重的祭祖活动(huódòng)。北魏中书侍郎李敞等人受太武帝拓跋焘之命,跋涉4000余里来到先祖发源之地,献上祭品和(hé)后世的追思,并将一段祝词篆刻在洞口石壁之上。
1980年7月(yuè),时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平发现了(le)这段石刻祝文,实证了《魏书》对鲜卑(xiānbēi)先祖旧墟石室的记载,揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。
如今,201字的石刻祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述(jiǎngshù)了拓跋(tuòbá)鲜卑从这里走出,三次南迁的壮阔(zhuàngkuò)历史——
公元一世纪末,世代(shìdài)居住在大兴安岭的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下,走出茫茫林海,南迁至水草丰美的“大泽(dàzé)(今呼伦湖)”。
历经200余年的(de)积累壮大,到献帝拓跋邻时,拓跋鲜卑第二次(dìèrcì)南下,于公元258年建都盛乐(shènglè)(今呼和浩特市和林格尔县)。公元386年,拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月,正式定国号为“魏”,史称北魏(běiwèi)。
公元398年,拓跋珪将国都迁至平城(今山西省大同市),开启了(le)北魏历史上的“平城时代(shídài)”,在平城,拓跋珪逐步(zhúbù)建立(jiànlì)起国家机制,筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产。至五世纪中叶,拓跋焘统一北方,结束了16国割据的局面。
公元494年,孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳,通过明礼制(lǐzhì)、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁(jìn)北语等(děng)一系列措施,推动了中国历史上北方民族的大融合。
中国少数民族(shǎoshùmínzú)文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍,拓跋鲜卑从嘎仙洞走出,数百年(shùbǎinián)间经历三次南迁,最后定都中原洛阳,为之后隋唐盛世的(de)出现,奠定了社会和制度的基础(jīchǔ)。
著名历史学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中(zhōng)曾写道“假如呼伦贝尔草原(hūlúnbèiěrcǎoyuán)在中国历史上是一个闹市,那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。重重叠叠的山岭(shānlǐng)和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林,构成了(le)天然的障壁,把这里和呼伦贝尔草原分开(fēnkāi),使居住(jūzhù)在这里的人民与世隔绝,在悠久的历史时期中,保持他们传统的古老的生活方式。”
鄂伦春族便是世代生活在这片“幽静的(de)后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆(bówùguǎn)——鄂伦春民族博物馆,记者仿佛叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门(dàmén)。
鄂伦春族最早出现于历史记载是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江(hēilóngjiāng)志稿》中都有(yǒu)“林木中百姓”的记载,“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族(mínzú),其中就包括鄂伦春族。
清初,则有了确切文字记载的(de)鄂伦春族历史(lìshǐ)。从康熙二十二年(1683年)起,鄂伦春族开始陆续(lùxù)被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射著称的鄂伦春人,对(duì)祖国的统一和边疆巩固,作出了不可磨灭的贡献。
鄂伦春族的社会发展,经历了(le)漫长的原始氏族社会(shìzúshèhuì)阶段。中华人民共和国成立前夕,鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段,主要生产活动是狩猎,辅之以(fǔzhīyǐ)捕鱼、采集和手工业。
1951年10月,我国第一个少数民族自治旗(zìzhìqí)——鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)成立。鄂伦春族实现了民族发展史上的第一次跨越。
1958年,国家(guójiā)投资为鄂伦春猎民盖了房舍,鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活,实现了民族(mínzú)发展史上的第二次跨越。
1996年初,鄂伦春自治旗全面实施禁猎,走上(zǒushàng)发展现代农业、工业、旅游业之路,实现了民族(mínzú)发展史上的第三次跨越。
鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被(bèi)祖父抱上马背,到(dào)38岁放下猎枪后,又带领乡亲们转型发展种养殖业。
凯鲁罕的(de)父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”,那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从林海走出到(dào)幸福新生活的巨大转变。
如今凯鲁罕和(hé)丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族传统文化,在新的历史时期开启了美好(měihǎo)的新生活。
鄂伦春族在不到50年的时间内,走完了其他民族需上千年(shàngqiānnián)才能走完的漫漫征程(zhēngchéng)。从狩猎到种植,让猎民们重新认识了脚下的这片土地。
经过几十年(jǐshínián)飞速发展,如今的鄂伦春自治旗成为了国家重点生态功能区、优质粮生产基地、绿色(lǜsè)农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游(lǚyóu)重点旗、革命老区、第八批全国民族团结进步示范单位(dānwèi)、国家乡村振兴重点帮扶旗县。
在鄂伦春自治旗文化馆,一场小型非(fēi)物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行(jìnxíng)。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区(zìzhìqū)级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝,用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍,是名副其实的“高奢(gāoshē)定制服装”。
获得(huòdé)“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特,用一张红纸一把剪刀,剪出(jiǎnchū)一朵南绰罗花,将鄂伦春族象征着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”,送给(sònggěi)来自远方的客人。
在长期(chángqī)的狩猎生产生活中,鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情(mínsúfēngqíng)和传统技艺。截至2024年,鄂伦春自治旗拥有(yōngyǒu)“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目,成为北疆文化艺术的瑰宝(guībǎo)。
如今在鄂伦春自治旗,篝火节、“伊萨仁(rén)”等传统节庆活动仍在举办,它们(tāmen)不仅承载(chéngzài)着民族的情感和历史记忆(jìyì),更成为当地极具特色的民俗文化活动,吸引着众多游客前来观赏体验,促进了地区文化的繁荣发展。
鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)文旅局副局长姝萌告诉记者,鄂伦春自治旗自然风光秀丽,民族风情独特,有(yǒu)“狩猎(shòuliè)之乡”“北国碧玉”“绿色净土”等美誉。
凭借(píngjiè)这些丰厚的文化资源,鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)深入推动文旅融合发展,形成了“春赏兴安杜鹃、夏游(xiàyóu)篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉(dōngxī)冰雪伊萨仁”的四季旅游特色,并推出“融合之路”文旅品牌,让游客深度体验北疆文化的独特魅力,助推全旗各项事业高质量发展。
时间的洪流,在岁月更替中奔腾不息;发展的航船,在奋楫(fènjí)扬帆里破浪前行。今天,鄂伦春自治旗正在砥砺奋进(fènjìn)中书写精彩华章。
总策划:王笑(wángxiào)铁 刘婧
执行策划:周秀芳(zhōuxiùfāng) 孙一帆 刘春
监制:于海东 哈丹宝力格(lìgé) 于涛
鸣谢:鄂伦春自治旗委宣传部(xuānchuánbù) 鄂伦春自治旗融媒体中心






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